常年期第十三周 (乙年) — 令人转变的触摸
谷5:21-43 今天的福音讲述了两个奇迹，一环接着一环。一个奇迹是患血漏症12年的妇人得到医治，另一个奇迹是会堂长雅依洛（Jairus）12岁女儿复活了。首先，我们错误的认为：这是一环套着一环的故事，这令人印象深刻。经过仔细分析以后，我们发现：作者显然是希望我们把这两个故事当作一个故事的两个部分来理解。 我们对反复提到的数字12很感兴趣。在这里的两个女性角色极具象征意义。这与以色列的十二支派有关，整个以色列都在失去生命。流血意味着生命的衰退和死亡。她们的司祭和先知（医生）没有设法医治她们。要记得：在希伯来语中，以色列（Israel）一词是一女性化的名字。12岁小女孩的死，意味着以色列即将死去，意味着邀请人们相信基督会带来医治，祂会使之复活。因此，这些故事，并非属于发生在那两人身上的单独奇迹，而是对整个以色列人和基督徒团体的教导。 这个妇人，她为什么要偷偷触摸耶稣？按照犹太法律中关于“洁”的法律禁止一个血漏的妇人与人接触，触碰举行礼仪的用品（参看：肋15:19-24）这是禁忌。大约三年前，我曾读到过来自尼泊尔的报道，一个正处于经期的女孩，被隔离在村外的小屋内，被蛇咬死而死。直到现在，犹太人仍然在延续这样的做法。 那曾触摸过在月经期内流血的妇人的人，变得不洁，直到晚上，需要沐浴，以此行取洁礼，才能被认为是洁净的。同样，触摸耶稣，就会使耶稣变得不洁。这就是她暗自触摸耶稣的原因。耶稣使这事公诸于众。这个故事除了具有象征意义以外，耶稣使女性的生理现象超越受到玷污，成为她生理性生命的正常过程。在那个时候，耶稣多么具有预见性，想一想，直到现在，犹太人都没有改变这样的禁忌！祂也公开证明了一件事：至圣所也不会因这些污秽受到玷污。 福音经文中，另一处引起我们注意的小事，就是人们对那小女孩死讯的回应，他们带有一种沮丧的情感，他们认为：耶稣难以掌控死亡。以色列是无药可救的。在今天的教会中，时常看到这种沮丧的情绪。人们也会想到另一个瞬间：每人生活的处境，是无法改变的；就连天主也救不了我们。天主的回答是：没有什么处境是祂无法控制的。只要相信，祂就是使我们发生改变，甚至能使我们摆脱死亡。 这个故事带给每个人的意义，更多的与使人得到医治的触摸有关。人群不断推挤，想要接近耶稣。许多人触摸了耶稣。有一点很突出。耶稣知道，触摸的力量，极其强大。这个力量，甚至不在祂的身上，而是在祂的衣穗上。耶稣甚至
