乐仁圣经分享

  我们今天庆祝升天瞻礼，是为纪念耶稣基督光荣升天。今天的福音邀请我们向天下万物宣讲福音。向一切受造物宣讲福音，是邀请我们把整个受造物视为福音的受益者，而不只是人类。因此，我们最好检讨一下策略，就是关于我们只保护对人类有用的东西，及破坏无用的东西。这种对待受造物的方法最终会耗尽有用的东西；而破坏无用的东西，结果导致两者的损失。让福音成为所有受造物的喜讯。   那些伴随宗徒们的天国标记很有意思，它取自大自然 —— 就算被毒蛇咬到，也绝不受伤。在创世纪中，蛇诱人的毒液给亚当和厄娃带来死亡。在新的国度里，蛇的毒液强度不足让门徒致死，或没有任何毒液足以破坏。这在暗示，宣讲福音也是在恢复宇宙的和谐。   把传福音误作对四福音的雄辩演讲行动，是种误解。耶稣将福音定义为解放喜讯，为穷人、被罪恶俘虏者以及盲者复明（路 4:16-20 ）。福音包含这解放力量，以及它的宣讲应该是行动中的解放力量，它包含基于福音价值观整个创造的崭新视野。   在耶稣升天场景中，圣史玛窦指出，耶稣许诺将与他们在一起直到时间的终结。这将是一个矛盾，就是当读到一个将要离开的人说他不会离去。因此，升天的目的是为了恒常临在。升天因此不是迁移，而是耶稣与天父之间一种新的关系，以及直到末日的一种新的临在方式。腐朽身体和对耶稣施加位置的限制，将被永久摆脱，使得他生活与陪伴他的门徒直到时间终结。   我父亲去世时，我个人理解这种临在。那是突然的，再多的安慰也不足以抚慰我悲伤的心。当时是玛窦神父 ( Fr. Matthew ) ，我们修会的总会长来看我，他要我不要把父亲的去世视为永久的离去。他说， “ 他已经离开你了，但他比以往任何时候都更接近你。 ” 确实如此，从那以后我再也不用打电话来征求他的意见了，即使在他过世 14 年后。我和他在我想象的空间里讨论我必须做出的艰难决定。   耶稣升天瞻礼也要求我们自己从限制我们整个生活的东西中提升。世界与它对身体的忧虑，以及欲望本身并不坏。但身体的忧虑和近在咫尺的事物，却把我们锁进了某种自我寻求行为的监狱。   有时我们把我们这个小世界视为生命的最后境界。耶稣升天瞻礼邀请我们突破我们偏见和信仰制度的天花板，这些都可以把我们困在一个小世界里。一旦我们打破天花板，我们就能看到神圣可能性的天空，和我们