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  玛 28:16-20 耶稣升天节常常让人感到像是一场离别。门徒们抬头仰望。离别引人悲伤，也带来了被遗弃的隐忧。可是，玛窦的描述截然不同。他的描述中没有上升的云彩，也没有天使。只有加里肋亚的山上，有十一宗徒，以及在那里与他们相遇的耶稣。玛窦的描述极其坦诚： “他们一看到祂，就朝拜祂，但还有人疑惑。”   朝拜与疑虑并存。这不是失败。这是人类的常态。耶稣没有斥责他们。祂没有期待他们完全确信。祂依然赋予他们使命。耶稣说： “ 天上地下的一切权柄 都给了我。因此，去吧。 ”这不是告别演讲。这是赋予权柄。耶稣升天并非缺席，而是临在的延展。   现在，让我们来看看，耶稣接下来所做的事有多荒谬。十一宗徒：渔夫，一个税吏，一些热忱者。没有一人受过正规的教育，没有一人有政治权力，没有一人有钱，没有一人有社会影响力。在原来的十二人中，有一个人刚刚上吊自尽。这就是祂的团队。现在，耶稣注视着他们说： “要使万邦的人成为门徒。”万邦，不只是加里肋亚，不只是以色列，而是整个罗马帝国。每一群人，每一种语言，已知世界的每个角落。这不是战略规划。这简直是个天主的玩笑 —— 如果这不是复活的主说的话。天主敢于和最不可能的人一起做伟大的梦。这就是天主的作风。祂不与强大之人同行，而是与可用之人同行。祂不看重资格，只看重意愿。这十一位 心怀疑惑、行事笨拙 的门徒，竟然成了全球运动的种子。天主的梦从不等待完美的境况或完美的人。这梦 恰恰从他们所处的位置开始。   耶稣赐给他们一项使命。从心理学角度来看，这是明智之举。人们面对失落的时候，一项有意义的任务就能 将悲伤转化为目标 。没有使命，耶稣升天只会让他们陷入哀伤。有了使命，他们成了门徒 —— 被派遣的人。   这个使命是不可能完成的。这是关键所在。他们凭借自己，不能到达所有国家。因此，耶稣补上最后的许诺： “我常和你们在一起，直到今世的终结。”你们被派去完成一项不可能完成的使命，可是，你们并不孤单。那升天的耶稣，仍然和你们在一起。祂临在于缺席中。祂离开，只是为了靠近。门徒们将不再看到祂，但是他们会更加确信认识祂。   你们每人都有自己的升天时刻。有人离开，角色结束，神枯取代神慰。你们仍然站着，凝视着空旷的天空。诱惑在于认为天主已弃之不顾。可是，救主升天的奥迹告诉我们并非如此。缺席不是遗弃，而是一...

  若 14:15-21 在耶稣的话中隐藏着一种运动，一种我们常常 无法跟上的静默次序 。祂说： “如果你们爱我，就要遵守我的诫命。我会求父，祂会赐给你们另一个护慰者，使祂常和你们在一起 …… 我要到你们这里来 …… 我父也爱他，我们要到祂那里去，住在祂那里。”你 看见这其中的 次序了吗？先是爱，接着是服从，再后是住下。爱不是感觉，而是意志的决定，遵守诫命就是其明证。听命不是一种负担， 而是为天主预备居所、打开门户 。寓居不是短暂的探访，是圣神，圣子，圣父把你灵魂的深处当作其永久的住所。我们大多数人都试图颠倒顺序。我们乞求和天主住在一起， 却不愿顺从祂 。我们希望护慰者的安慰，却不愿遵守诫命。可是，耶稣并不急躁。 因为这次序本身是神圣的 。爱孕育了顺从。 而天主圣三就在其中安居 。 让我们想象一下：有人住在我内意味着什么？他不是周末暂住的客人，而是卸下行李，使用家具的人。我们何时才能诚实地说： “圣神住在我们内？”不是我们觉得自己虔诚的时候，也不是我在祈祷的时候—— 那些只是探访 。寓居则不同。别人的思想成了我的思想，别人的话成了我的话，别人的行动成了我的行动，别人的情感成了我的情感。这就是恩许。通往这恩许的道路就在那简单的话中：爱，顺从，寓居。按此顺序。 想一想：一个人如何住在另一个人内。失去母亲的孩子依然会说： “我的母亲在我内生活。”这话是什么意思呢？她的意思是：她母亲的声音成了她内心的声音。母亲看待世界的方式 —— 她的良善，敏锐，耐心 —— 如今为一切增添了色彩。她发现自己说的话和她母亲说的话完全一样。她的母亲会认同她做的决定。甚至她愤怒和悲伤的节奏也带着她母亲的印记。这是心理上的寓居。它是如何发生的呢？经过多年的聆听，顺从，内化。孩子持守母亲的话 —— 不是出于恐惧，而是出于爱。 爱导致持守，持守导致寓居。这正是耶稣 所启示 的次序。 祂的诫命并非专制的规则，而是祂自己内在生命的形态。 “要彼此相爱，如同我爱了你们一样。”“发自内心的宽恕。”“不要评断。”“人向你求什么，就给他什么。”这些不是负担。 而是祂心灵的文法 ，祂内心的节奏。当我遵守它们 —— 即使笨拙、困难，却真实地遵行  —— 我就慢慢学会像祂那样思考，像祂那样说话，像祂那样行动，像祂那样感受。遵守就是学堂。护慰者圣神， 就是在这学堂预备好时进入其中的导师 。 ...

  若 14:1-12 我 们 今日省察的 经 文，取自一段充 满 惶恐的福音章 节 ，它 处 于最后晚餐与革 责玛 尼山 园 背叛 之 间 。若 从 复活后的信仰 视 角予以 审视 ， 这 段 经 文 实则预 示 着 我 们 即 将庆 祝的耶 稣 升天 节 。 这 是暴 风 雨的前夜。最后晚餐上 发 生的那令人震惊的事件， 祂对受难的预告，使整个气氛充满不安与恐惧 。三年 来 ， 这 些人与耶 稣 同行。他 们 舍 弃 了 渔 网， 税关 ，家庭。 也邀请他人加入这条道路 。一直以 来 ，他 们 默默孕育 着 一 个 希望：复 兴达 味王 国 。他 们 想象耶 稣 坐在 宝 座上，自己 则 位列次席， 罗马势力被彻底驱逐 ，以色列重 获荣 光。 现 在，耶 稣说 ：祂要离 开 了。祂不是去召集 军队 。不是去 夺 取政 权 。祂要往父那里去。他 们 的整 个 事 业顿时 崩 溃 。 领 袖如果消失，他 们将 如何向那些和他 们 在一起的人交代？又 该 如何解 释这彻 底的失 败 ？恐 惧 攫住了他 们 的心   —— 这不是 对 天主的敬畏， 而是当一个人把全部希望押在一个正在崩塌的梦想上时，内心涌出的恐慌 。 耶 稣从 未肩 负 政治使命。 从 一 开 始，他的使命只有一 个 ：彰 显 天父。若望福音的序言 讲 得很清楚： “ 从来没 有人 见过 天主。只有那与圣父的心 亲 近的 独 生者，身 为 天主的，祂向我 们显 示祂。 ”（ 参 看：若 1:18 ）。 门 徒 们从 未理解 这 一 计 划。他 们 看到神 迹 ，便想： “多么 强 大的君王啊。 ”他 们 看到面 饼 倍增，心想： ”多么 伟 大的管理者。 ”他 们 看到耶 稣 使大海平 静 ，心想： “多么神圣的 战 士。 ”然而，耶 稣 一直在 说 ： “子 凭 自己不能做什么，祂只做祂看到父正在做的事。 ”（ 参 看：若 5:19 ）祂的使命在于 启 示。 门 徒所渴望的却是一 场 革命。 就在 这 一最后的夜晚，十字架的苦刑迫在眉睫， 梦 想也已化 为 泡影。 门 徒 们 提出了一 个发 人深省的 问题 。多默 说 ： “主，我 们 不知道 祢 要往哪里去。我 们 怎能知道那 条 路呢？ ”多默想要一 个 路 线图 ， 一个清晰的方向 。斐理伯 说 ： “主，把父 显 示 给 我...