乐仁圣经分享

  若 14:15-21 在耶稣的话中隐藏着一种运动，一种我们常常 无法跟上的静默次序 。祂说： “如果你们爱我，就要遵守我的诫命。我会求父，祂会赐给你们另一个护慰者，使祂常和你们在一起 …… 我要到你们这里来 …… 我父也爱他，我们要到祂那里去，住在祂那里。”你 看见这其中的 次序了吗？先是爱，接着是服从，再后是住下。爱不是感觉，而是意志的决定，遵守诫命就是其明证。听命不是一种负担， 而是为天主预备居所、打开门户 。寓居不是短暂的探访，是圣神，圣子，圣父把你灵魂的深处当作其永久的住所。我们大多数人都试图颠倒顺序。我们乞求和天主住在一起， 却不愿顺从祂 。我们希望护慰者的安慰，却不愿遵守诫命。可是，耶稣并不急躁。 因为这次序本身是神圣的 。爱孕育了顺从。 而天主圣三就在其中安居 。 让我们想象一下：有人住在我内意味着什么？他不是周末暂住的客人，而是卸下行李，使用家具的人。我们何时才能诚实地说： “圣神住在我们内？”不是我们觉得自己虔诚的时候，也不是我在祈祷的时候—— 那些只是探访 。寓居则不同。别人的思想成了我的思想，别人的话成了我的话，别人的行动成了我的行动，别人的情感成了我的情感。这就是恩许。通往这恩许的道路就在那简单的话中：爱，顺从，寓居。按此顺序。 想一想：一个人如何住在另一个人内。失去母亲的孩子依然会说： “我的母亲在我内生活。”这话是什么意思呢？她的意思是：她母亲的声音成了她内心的声音。母亲看待世界的方式 —— 她的良善，敏锐，耐心 —— 如今为一切增添了色彩。她发现自己说的话和她母亲说的话完全一样。她的母亲会认同她做的决定。甚至她愤怒和悲伤的节奏也带着她母亲的印记。这是心理上的寓居。它是如何发生的呢？经过多年的聆听，顺从，内化。孩子持守母亲的话 —— 不是出于恐惧，而是出于爱。 爱导致持守，持守导致寓居。这正是耶稣 所启示 的次序。 祂的诫命并非专制的规则，而是祂自己内在生命的形态。 “要彼此相爱，如同我爱了你们一样。”“发自内心的宽恕。”“不要评断。”“人向你求什么，就给他什么。”这些不是负担。 而是祂心灵的文法 ，祂内心的节奏。当我遵守它们 —— 即使笨拙、困难，却真实地遵行  —— 我就慢慢学会像祂那样思考，像祂那样说话，像祂那样行动，像祂那样感受。遵守就是学堂。护慰者圣神， 就是在这学堂预备好时进入其中的导师 。 ...