丙年常年期第卅四主日----十字架宝座
以色列人渴望一位伟大，富有，强大，永恒，能战胜敌人，为以色列建立永远光荣国度的君王。可是，在加尔瓦略山上， 天主对我们的期望作出的回应，令我们感到不安。在耶稣的上方，悬挂着一块牌子，上面写道：“这是犹太人的君王。”可是，这里，没有宝座，只有十字架；没有仆人，只有嘲笑者；没有皇袍，只有赤身露体。这是一个多么奇怪的王权，与人们想象的完全不同。即使是在今天，仍然有许多基督徒如同犹太人一样抱有希望，把基督的王国与胜利和凯旋联系起来。可是，在这里立着的，是一个被打败的君王，祂的十字架击碎了我们所想的光荣计划。
在耶稣的两边，挂着两个小偷。他们中间的一个，因其所受的痛苦而呼号，渴望默西亚救他脱离痛苦，摆脱其所受的折磨。耶稣并没有应允他的请求，以此表明：祂不愿意成为那给人提供得救捷径和神迹的救世主，另一个小偷却低声祈求说：“耶稣，当祢进入祢国度的时候，求祢记得我。”那个小偷直呼耶稣的名字，没有把祂看作是一个离自己很远的统治者，而是把祂看作是自己的同伴，一个与自己同甘共苦的朋友。他不要求得到解脱，只求能与耶稣同在。耶稣恩许他说：“今天，你要和我一起在乐园里。”这不是要给人定罪的审判，而是要给人怜悯的审判。正如玛窦福音第25章描述的那样：国王不以权力分辨人心，而是以赏识分辨人心。那两个小偷，一个没有看见，另一个看见了，就相信了。
这些罪犯的故事，也是我们的故事。我们中间，谁没有用诽谤，仇恨或不公伤害过自己的兄弟？谁在自己的家庭，社会甚至教会内制造大大小小的灾祸？可是，天主的恩许，仍然存在：祂要求我们相信：这是仁慈的君王，祂的王国，不是建立在完美的我们之上，而是建立在祂的宽恕之上。许多人认为：耶稣在加尔瓦略山上隐去了自己的王权，直到时间穷尽，祂要和天使在光荣中来到，那时候，祂才会显示出自己的王权。他们大错特错了。耶稣死前，祂成了宽恕那伤害祂的刽子手，成了他的国王。祂身悬在十字架上的时候，就是祂最受光荣的时刻，祂在这光荣时刻， 宽恕了他们。祂在十字架上宣告其最终判决，决不再行。祂的判决永远存留。这就是天主的面容：祂总是无条件宽恕所有人。
这个国王令我们感到不安，因为祂不以令其仇敌蒙羞施行统治，而是要求我们宽恕那些伤害我们的人。祂失败的时刻 ，就是祂凯旋得胜的时刻。祂以其顺服凯旋得胜。最后审判，决不会令人感到恐怖，而是会使人满心欢喜。那时候，失明的我们，看到了天主，只有在我们的心中除去琐事和怨恨，我们才能看天主的真相。那时候，我们就会如同那个小偷一样，听到耶稣对我们说：“今天，你会和我一起，在乐园里。”
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