五旬节主日 (乙年) - 理解和宽恕的圣神

 

若 20:19-23

宗徒大使录对圣神的倾注的描述甚为生动。火舌、雷霆响声和暴风营造了五旬节戏剧性的背景。这些图像在旧约中均具有象征性的根源。很多时囿于这些戏剧性的叙述，使真正的神迹被蒙蔽因而未获充足的注意。这里的核心现象为胆怯和害怕的宗徒获得了新的能力，他们可以自信满满地以带有加里肋亚口音的阿刺美文向群众说话，而群众亦获得神恩，能以他们熟悉的语言来理解他们的话。他们所宣扬的信息就是复活的基督的升天指命、悔改和宽恕。藉著神圣的倾注，宗徒们充满对现实清晰的理解，他们的恐惧消失了，耶稣升天的指命带来了全新的幅度和目的。

这个信息超越了聚集的群众中多种语言的混乱，以及每个人都清楚无误地接收到宗徒所宣扬的信息。在此有必要回顾旧约中所描述的巴贝耳塔（创11:1-9）。巴贝耳塔代表了反抗上主的计划。当上主混乱了他们的语言，使他们无法互相理解时，这个藐视上主的计划才得以停止。而在五旬节期间，上主把因巴贝耳塔计划而四散的群众再次聚集起来，并在圣神的指引下，以悔改和宽恕的语言把他们合成一体，开始重建人类。

这里的奇迹并不在于群众能够明白方言的能力，而是在于群众能够互相理解的能力。人类其中一个根本性的悲剧就是未能理解别人就是自己的兄弟、姊妹和近人。培养一种互相理解的灵修就是解毒剂。正是这种理解方可将全人类团结起来。

曾有人尝试创造一种称为世界语的语言。经过近一百年的推广，现时只有约二十万人会说这种语言。当中的用意是如果国际团体间有一种语言，他们彼此就会更容易互相理解了。可是语言未能刻划人的想像力，因为世界的分裂和混乱并非语言的问题，而是理解他人的心思的特质的问题。五旬节正开启了这种理解。

今天我们从圣若望福音读到圣神在耶稣复活后马上就倾注到宗徒身上。当耶稣向他们嘘了一口气后，便赋予他们能力：「你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们保留谁的罪，谁的罪就被保留。」这段经文常常被误解为门徒被允许获有一定的自由裁量权，能把人扔进罪恶的状态。这段经文应被解释为耶稣所讲的宽恕主题的延续。这些门徒从耶稣那里学会了不设限的宽恕。祂教导他们，如果不宽恕别人的罪过，则阻碍自己得到天父的宽恕。耶稣并非邀请门徒保留谁的罪而不被宽恕，反而是邀请他们要达致全世界，宽恕他人的罪过。其隐藏的信息是，若你无法向世上最后一个人赦罪，那个人就会活在罪恶的痛苦中。罪之赦应被理解为受洗时重要的部分。

罪被赦免后，其剌就不会再伤害受冤屈的人和做错事的人。消灭罪恶的关键是宽恕。