将临期第四主日 (丙年) — 两位女性的历史性会晤

路1:39-45

今天的福音经文讲述了玛利亚拜访她的亲戚依撒伯尔。路加在描述这段福音经文的时候，他采用了一种独特的方式创造了强烈的戏剧性。玛利亚和依撒伯尔的会面就是这样。在这段经文之前的段落描述了两个宣报：一个是对匝加利亚的宣报，另一个是对玛利亚的宣报。在今天的福音经文中，这两个故事中的女性相遇，分享她们的奇迹。路加藉着一些先知性和激烈的属灵对话，预备了这个瞬间，使玛利亚咏唱的谢主曲突出这个时刻。

这个瞬间比两位女性的会晤更有意义。在这次会晤中，若翰尚在母亲的胎中，就已经知道默西亚的存在，并领受了圣神的傅油。若翰成了在旧约圣传以后的先知，亲眼见证旧约和新约之间的拥抱。从这一刻开始，要在新约的启迪下读旧约。

玛利亚拜访的目的包括：亲眼看看天使给她的，有关依撒伯尔已怀孕六个月的标记。为依撒伯尔而言：这是她突然怀孕的无声欢喜。当她感到生孩子的希望已然破灭的时候，天主赐给她一个孩子。天主不仅会在我们期待祂的时候介入其中，祂也会在我们不再抱有期望的时候进行干预。为玛利亚而言，依撒伯尔的话证明了她已然怀孕的奥秘。这是两位伟大领袖的母亲，她们将彻底改变人类的命运。路加完美地突出了这一重要时刻。

玛利亚问候依撒伯尔的时候，若翰意识到救主已经来到，离他近在咫尺，因此，他在母胎中跳跃。在怀孕的初期，在玛利亚胎中的耶稣，并没有任何动作。但是，留在那会晤的时刻，进行默想，是有益的。在依撒伯尔的家中，话很少。自从匝加利亚成了哑巴，甚至可能失聪以后，若翰可能只听到极少的话。要记得，若翰受割损礼的时候，人们是用手势与匝加利亚进行交谈，因为他可能听不见。因此，除了依撒伯尔偶尔哼唱一首祈祷诗以外，若翰可能没有听到过任何重要的声音！玛利亚的声音，救主的临在，就好似夏天的雨一样。

耶稣可能学会了拜访，以示庆祝和安慰的艺术，即使那时，祂在玛利亚的胎中。这是祂第一次跟着拜访这么多人 —— 来到圣殿，来到玛利亚和玛尔大的家，伯多禄岳母的家，还有更多人的家。甚至有可能，玛利亚已经告诉耶稣，当祂还在母胎的时候，祂去拜访若翰的时候，在若翰身上发生的事。玛利亚是移动中的会幕的预表，哪里需要教会，她就往哪里去，就像野战医院一样。

福音经文中有一句话很好的捕捉到人类所处的困境：“妳相信天主的恩许定会实现，真是有福。”依撒伯尔，在她怀孕的六个月里，她的信德，摇摆不定。怀孕是启示给匝加利亚的，而不是启示给她的。到目前为止，匝加利亚又聋又哑，他怎么可能会把她突然怀孕的奇迹告诉依撒伯尔呢！在她分娩以后才相信匝加利亚的故事。现在，她又怎能可能相信：为天主而言，没有什么是不可能的。她对玛利亚的讚赏，源自她亲身经历的那个神迹。

依撒伯尔的评论具有更深层次的含义。当我们习惯了黑暗，就对光明，不抱有任何期望。当我们习惯于盲目的信仰，当我们与周围的黑暗，不可能调和，白日的黎明，出乎意料的来到。依撒伯尔和玛利亚给我们上了一课。即使是在最黑暗的地方，依然存有希望。正如诗人咏唱的那样：“没有一个黑夜，不与黎明相遇，没有一场雨会永远下个不停。”

我对圣史路加依然心怀怨恨，因为他让女主人公唱两重唱，却懒得安排匝加利亚和若瑟两人聚在一起喝酒，让他们跳一点探戈。好吧，现实并不如我所期望的那样，充满浪漫色彩的完美。