常年期第十五主日–乙年 - 轻装上阵

 

谷6:7-13

 

门徒们两个两个地被派遣到世界上去，被赋予权柄征服一切不洁之灵。在整个计划当中，主指示他们该做什么，以及不该做什么。他允许每人都有一个伙伴，可是行囊只得轻松一个。

 

我们心中出现的问题是，为什么他们以伙伴的形式被派遣？如果他们一个一个被派去，就可以去十二个地方！为什么他们被派去而没有足够的后援与用品？如果他们携带了食物和钱，就可以省去寻找食物和免费住宿的时间！

 

这位师傅教导他们像他自己一样，以断舍和智慧对待这个世界上的人和事。每一门徒（我们这时代的教会领导）今天都面临一种诱惑，就是依恋自己工作所获得的成果。一种“我”的感觉完成了福传计划，是“我”建立教会，这对建立天国是一种伤害。 所以，耶稣坚持团队合作，就像保禄说的：“我栽种，阿波罗浇灌。”

 

个人使命很容易落入依附于与福音价值相反的情况和人的陷阱中，未能向他们所依恋的人传递具有挑战性的福音信息，所传的是稀释的福音。对这个世界权力的忠诚，会使传教士变得迟钝和无力。尽管在这世界上被看作是巨大成功，但他们却变成了长满叶子却没有果实的树。

 

伙伴制度的智慧在于他们相互依靠对方，作为神圣勇气和灵感的来源。这个世界的力量可以驯化和中和圣言的转化力量。

 

伙伴制度的另一个智慧是防止个人主义。“他者是地狱”是沙特（Jean-Paul Sartre）阐述的一派哲学。这个想法建立在心理病理学或有缺陷的前提上，即一个人有绝对的独立，他们并没有。人类是固定要生活在社会中，如果说人在理想中应该是孤独的，这种想法不够充分。我们每人都从别人那里得到东西，因此我们也有义务给予别人。每人都在社会中对其他人有所承诺。说服对方相信我们的项目和计划是我们生活的方式。如果你不能就你的项目说服一个真正门徒，那么这个项目就没有遵循天主的计划。

 

耶稣派他们两个两个的去，这样另一个人就被认为是我在主的使命中的协调人及合作者。独自工作的结果往往是做个人项目，而不是宣扬天主圣言。

 

门徒们被要求只带一个轻便行囊。我们讨论过的断舍之律，就是远离那些驯化天主圣言的力量，在这里也是同样行使的原则。携带过量个人物品的门徒是在为自己的工作设置障碍。拥有大量财产的传教士，本身就是一个矛盾。一个人的财产在哪里，他的心就在哪里。轻装上阵是传教士应关注之事。

 

这个关于僧侣旅行的故事有很好的教训。一群僧侣开始一次长途旅行，为了离家数天，每人都必须分担携带行囊。有些行囊比其他的重，其中最重的是食物行李箱。当僧侣们忙于选择较轻的行李时，一个僧侣选择了最重的食物行李。其他人都可怜他，因为他不聪明，不得不背负沉重的负担。到了早餐时间，他们坐下来吃饭，他为大家提供食物，并让自己的行李变得更轻一些。到了午餐和晚餐时，他的行李继续变轻了。而那些带着较轻行李的人，却感到他们的行李随着日子的推移越来越重了。随着我们生活水平的提高，所有的行李都趋向成为累赘! 只携带需要送人的行李，你的旅程会更轻松。