常年期第三十一主日(丙年) — 钟爱罪人

路19:1-10

匝凯——一个被众人皆视为邪恶的税吏，正在寻找耶稣。犹如命运的捉弄，他的名字解作纯洁正直。他身材短小，反映著他在别人眼中的模样。匝凯很清楚自己的状况。

他拥有生活所需的一切，却总未能满足；他参加的盛宴不计其数，却仍在搜寻足以满足他的食粮。他所需要的是多么的不可抗拒，以至他不惜被众人嘲笑。匝凯听闻过耶稣，知道祂对财富有著极严厉的评价，不过他也知道祂是「税吏和罪人的朋友」（路7:34）。他想见耶稣，因为他认为只有祂才能理解他内心的焦虑和挣扎。因此他攀上了一颗野桑树，要看看耶稣。

匝凯是一个对朋友和邻居每一个嘲弄的眼神都感到内疚和畏缩的人，是一个失去自尊心的人。他开始和其他人一样，以充满冷酷和杀气的目光来看待自己，并讨厌自己。他犯了错，而且是公开的，使他颜面尽失。他试图摆脱过错，可是失去自尊的他使他没有能力摆脱问题。他甚至没有想过要触摸耶稣的衣裳，如同那患血漏的妇人一样。他一心只想见耶稣，好使他能获得所需的力量矫枉过正。此人的信德比那妇人来得更大呢！

在这个绝望的搜寻中，跟随耶稣的人一如对待耶里哥的瞎子一样介入其中（路18:39）。他们本应让他与主相遇，却反而置身两者之中阻隔他们。他们并不明白耶稣来正是为寻找这些「渺小」和「不纯洁」的遗弃者。由于他们的见解存有缺陷，才导至这种态度。

即使是跟随耶稣的人，他们只视匝凯为税吏、罪人、放高利贷者，一个什么都不是的人。他们歧视人的态度和法利塞人如出一辙。这些自视为「纯洁」的人的目光竟是如此糟糕，以至他们在任何地方都看到邪恶，即使在毫无邪恶的地方——耶稣身上也是一样。「匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。」人群中没有人会直呼匝凯的名字，因为匝凯「不洁」，只有耶稣叫他「匝凯」——意旨纯洁！对耶稣来说，他是「纯洁的」，是亚巴郎的儿子。

匝凯试图从高处俯视耶稣，然而此刻却是处于下面的耶稣率先看见他。在罪人面前，耶稣总是率先举目正视他们，因为祂的角色是仆人，祂为拯救众人而谦抑自下！那些轻视匝凯的人最终得到什么？什么也没有。在没有上诉的情况下，他们的判决除了使他成为邪恶的人之外，没有任何作用。审查者、法官和检察官严厉和冷酷的神情，只会阻挡耶稣那独特的拯救眼神和温柔的注目。

故事以晚餐作为终结。我们观察一下谁在宴会当中，谁遗留在外；谁在庆祝，谁在悲伤。那些「义人」本应在里面，然而都在外边悲叹，气得发抖，因为他们不认同耶稣想要填满大厅的客人的类别。

匝凯获准参加天国的盛宴并非因为他好。他在参加盛宴后将会变好，就在他发现天主爱他时，他悔改了。即使他不纯洁、可怜、渺小，而正因为他渺少，天主依然爱他。

这种无私的爱的发现，就是一道驱散笼罩著匝凯生命的黑暗的光，让他意识到只有爱和施恩（分享）才是喜乐的泉源。

诚蒙Fernando Armellini SCJ 供稿以进行分析