将临期第三主日 (甲年) — 受邀皈依的洗者

 

玛11:2-11

以色列人在先知的教育下，若干世纪以来一直在等待著默西亚。当祂来时，即使是有深度灵修准备的人，又或是性情良好的人，在辨认和接纳祂时也有挣扎。就是说连洗者也犹豫不决。

今天福音的第一部分，我们看到若翰被监禁。在没有从耶稣那里得到祂介入的振奋消息，他的信德开始动摇。而这些困惑又是如何找上他的呢？答案显而易见，他一直期待著一位会在世上回复正义和真理的解救者（依61:1）。或许他并不明白为何耶稣没有从中干预把他从狱中释放出来。

他期待著一个严厉的审判者，一个责斥恶人的默西亚。可是事实却让人感到惊讶，不，甚至使他感到失望。

面对著洗者若翰所派来的使者，耶稣显示祂就是默西亚，并向他们一一数说依撒意亚先知所述的神迹。（依35:5-6；26:19；61:1）这位希望的先知预言道：「在那一天，没有一个居民再会说：『我病了。』」（依33:25）

洗者若翰透过使者抛出疑问，然而他反被邀请去注意新的事实。新的世界已经来临：那些一直在黑暗中行走，迷失生活方向的人，如今正被福音光照。那些瘸脚不能走向主和他弟兄姊妹的人，如今都能疾步健行。那些对天主的话充耳不闻的人，如今却让福音带领自己。那些认为自己是可悲无望的人，如今却开始听从福音：「救恩也为你们。」这里没有烈火，也没有复仇。

天主的默西亚，和若翰所期待拥有精力充沛和严厉的性格的默西亚毫不相干。祂的所作所为令先驱感到震惊，时至今日也同样使我们感到无比惊讶。有些人仍然恳求主介入去惩罚恶人，有些人则把不幸视为天主对作恶者的惩罚。然而，天主看到祂的孩子（即使他们作恶）受苦，会感到生气或高兴吗？

耶稣以玛窦福音中的真福八端来总结祂的回应：「不冒犯我的人是有福的。」一个对洗者的甜蜜邀请，去检视他的神学信念。

耶稣颠覆了若翰所有的信仰。和我们一样，洗者想像著一位大能的天主。当他体验到软弱时，便期待著轰动的干预。不过事件继续进行，好像默西亚仍未来到一样。

洗者是真正的信徒的代表人物。他困惑多时，提出疑问，但并没有因为默西亚不符合他的标准而否定祂，反倒质疑自己的信仰。

耶稣并没有为那些对信仰产生矛盾的人、那些在奥迹面前感到困惑和对生存感到迷茫的人、那些对天主的想法和作为不甚理解的人感到担忧。祂所担心的反而是那些把自己的信仰与天主的真理混淆起来的人、那些对所有问题都有现成答案的人、那些总是把一些教条强加于他人身上的人，以及那些绝不许容别人质疑他们的人。这种信仰近乎狂热。

诚蒙Fernando Armellini SCJ 供稿以进行分析