复活期第六主日 — 没有圣神，福音只流于是教义

 

若14:15-21

门徒明白耶稣将要离他们而去。他们感到忧伤，抚心自问当耶稣离去后他们该怎样才能继续团结一致。

耶稣承诺决不会在没有保护和指引下遗留他们独自一人。祂说祂要求父，而父必会「赐给他们另一位护慰者」，祂将永远与他们同在。耶稣进一步澄清，只有那些和祂、祂的计划与祂爱的工程相一致的人才能领受圣神。世界却不能领受祂。

圣神所不能领受的世界即是什么？是否指外邦人、那些不属于门徒团体身处远方的人，或信仰其他宗教的人？耶稣所指的世界并非人，而是每个人心中的某些部分——就是被黑暗、罪恶和死亡统治的部分。这就是世俗的精神，与基督的精神恰恰相反。圣保禄向格林多人指出这一点，因为他们正被人的智慧所引领。

圣神被称为护慰者（被召留在身旁者）。在尚未有律师制度的古时，每个被告者只能为自己辩护，请证人证明其清白。有时有些人虽然无罪，却未能证明自身的清白；有些犯了罪，却得到宽赦。对他们来说只剩下一个最后希望：在集会中有一个因其道德正直而受人敬仰的人站出来。这个无可指摘的人二话不说站起来走到被告人身边，这个动作示意他宣告那人无罪。没有人胆敢再增加谴责。这「辩护者」被称为「护慰者」，就是「被召到遇上麻烦那一方的人身边的人」。因此，这个名称有指保护者、帮助者，辩护者。

耶稣承诺门徒必会赐给他们另一个护慰者，因为他们已有一个——祂本人，一如若望一书所提到：「我的孩子们，我给你们写这些事，是为叫你们不犯罪；但是，谁若犯了罪，我们在父那里有正义的耶稣基督作护慰者。」（若一2:1）

耶稣是护慰者，是我们与天父之间中保，并非因为祂从来自我们的罪而激起天父的义怒中保护我们（天父常常站在我们这边，如同耶稣一样），而是因为祂从指控我们的人，我们的敌人——即罪恶——中保护我们。罪恶就是仇敌，耶稣知道要如何驳斥牠，扑灭牠的能力。若望提醒基督徒团体这个真理，使他们在生活困难、灵性黑夜、软弱和倾向于罪恶中时，不会灰心丧志、绝望或失去内心的平静。

基督徒的责任在于常常对圣神的流动保持开放。圣神总是揭示新事物、增加喜乐和平安、助人作更好的祈祷，并让心灵摆脱无意义的恐惧。

摘自Fr. Fernando Armellini SCJ的原稿