常年期第二十一主日 (甲年) — 改变你的名字和生活的发现
玛16:13-20
有一天，耶稣在凯撒勒雅境内，向门徒提出了两个问题：「人们说人子是谁？」和「你们说我是谁？」广传的主张意见把祂指向显赫的人物：洗者约翰、厄里亚、耶肋米亚，或先知中的一位。
耶稣是最伟大的导师之一，祂对穷人的爱、对正义、和平，以及非暴力的承诺，无可置疑地被各时代的人们所钦佩。然而，真正的门徒是那些明白祂是独一无二的人。正是这时，伯多禄以他惊人的回答介入其中。他以所有人的名义说话，并表示他已理解一切。他回答说：「你是基督」，即默西亚。
伯多禄只在形式上给予正确的答案；事实上，他心里怀有完全扭曲的想法。他确信耶稣即将要在地上展开天主的国，且认为祂将以神力、奇迹和异事来实现它。耶稣回答西满时这样论及他：「你是伯多禄（磐石）；我要在这磐石上，建立我的教会。」
赐予西满的名字——刻法；阿拉美语（即耶稣所说的语言）为伯多禄——极有可能并非指磐石，而只是一块建筑石头。耶稣所说的石头就是伯多禄宣认的信德。这信德构成了教会的根基，使教会与基督磐石合而为一，成为坚不可摧，永不为邪恶势力压倒。所有像伯多禄一样，且与伯多禄同样宣认信德的人，都像活石般被安置在天主所设计的属灵建筑物中。
伯多禄同时领受了钥匙，以及束缚和释放的能力。拉比们确信他们拥有「法律书（梅瑟五书）的钥匙」，因为他们认识经卷。耶稣对法学士严厉的指控就采用了这个形象：「祸哉，你们法学士！因为你们拿走了智慧的钥匙。」（路11:52）他们非但没有开启救恩之门，反而阻止别人，没有向人揭示天主的面容和祂的旨意。
耶稣取回了他们滥用的钥匙。随著祂把钥匙交给伯多禄，耶稣嘱咐他「做群羊的模范」（伯前5:3）。祂委托他开启认识基督和祂的福音的大门。凡藉著宣认信德而通过由伯多禄所开启的门（即「神圣之门」），便可获得救恩；谁拒绝则留在门外。
藉著今天的福音，我们认识到伯多禄在教会中被赋予一项特殊的任务。他蒙召去喂养羔羊和羊群，并且必须维持其弟兄姊妹的信德。正如教宗本人被明确地公认著，有必要理解教宗的职务是「超越爱德的持守者」，一如里昂的圣依勒内（二世纪）所谓。
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