将临期第一主日 (乙年) — 耐心等待天国的来临

 

谷13:33-37

有一个富人出远门，把自己的家产交托给看门的和管事。他指望看门的无论黑夜白昼都当心和醒寤，等待他的回来。这则故事邀请所有人活出福音的精神，心神不要松懈，直到救主的来临。

有些人满怀期待和希望地等待。最近，海洋科学界为发现深海八爪鱼一事而感到困惑。一只母八爪鱼在没有进食的情况下，连续53个月在卵上育雏。这种八爪鱼正是耐心等待和忍耐的化身。当她等候多时的东西实现时，她因目睹了所期望的这一天出现而满足地倒地而死！

如同这八爪鱼一样，以色列等待默西亚已几个世纪。可悲的是，当他们期待的那位来临时却没能认出祂来。那是一场虚幻的等待。他们只顾其名，却对将要来临的那位的特征一窍不通。因此，他们刻划了最乎合他们喜好的默西亚的形象。只有少数像圣殿里的西默盎能够辨认出他们一直以来等待的那位来临时所目睹的庄严和珍贵性。

有些人则疲惫地等待。在去年的疫情中，我们因长时间的等待而变得疲惫和焦躁。在那些日子，我听见很多等待的故事：一家人等待团圆、学生等待出国留学、父亲等待见到自己从未抱过的新生子，只有天知道还多少像这样的故事。

期盼的等待需要一个充分的理由，因为等待考验著我们的忍耐力。维克多．弗兰克 (Viktor Frankl) 将这个概念浓缩为一句简洁的格言：「人只要参透为何而活，即能承受任何煎熬。」基督徒等待著天国的建立。盼望著这个国度没有痛苦和欲望，是个纯粹喜乐的世界。《主祷文》也掌握了这种等待的钥匙，等待著天国临现人间。如果情况和期盼的人满心喜乐，我们愿意承受任何煎熬。我们正积极地等待著天国的建立！

耶稣告诉我们很多关于等待的故事。十童女的故事讲述了五个童女的油如何耗尽。耗尽的油意味著在等待期间失去了信德。耶稣也讲述了荡子的故事，其父既耐心又充满期盼地等待的故事。耐心地等待是一种洗礼，它可以把我们彻底地净化为爱。荡子的故事讲述一位等待的父亲，他并非单纯地等待，而是不论儿子何时回来，他都会为儿子的归来宰杀牛犊庆祝。在漫长的等待中，他已转化为纯粹的爱。等待的时期就像一个医生能医百病：我们的愤怒、我们的失望和我们的悲伤。

相反，不耐烦的等待则衍生出仇恨、沮丧、恐慌，甚至懒惰。我们可以识别到自己感到沮丧的速度有多快；当你在手机上点击的网站需要多一点时间才能显示时，我们甚至对不停打转的符号感到生气。耐心等待让我们接受事物原本的模样，反之，缺乏耐心的等待就像加了人造色素的芒果，眼看精美却索然无味。

德国小说家赫曼．赫塞 (Edmund Hesse) 所著的《流浪者之歌》(Siddhartha) 的主人翁悉达塔正在寻找世上各式各样的经验。现在他想要成为一名生意人，便向商人求助。商人问他有什么资本，悉达塔回答说：「我可以忍受饥饿，我可以耐心等待和祈祷。」等待和祈祷的能力是一种资本，可以让我们顺利地开展伟大而神圣的事业。就让我们在这个将临期开展这项事业吧。