四旬期第二主日 (乙年) — 圣容的镜像反射

 

谷9:2-10

今天我们读到基督显圣容的福音，耶稣带著一班亲密的同伴，伯多禄、雅各伯和若望上山祈祷。似乎这不是第一次，或许耶稣正准备他们建立独自祈祷的习惯，而这与犹太人的传统习惯载然不同。那天却有点不寻常，祂「变身」了。祂整个人、祂的衣服、祂的面容，全都在发光发亮。就像祂的人性面纱被移去一会儿，祂的神性就在祂亲密的门徒眼前闪耀起来。

无可避免地，这使我们忆起梅瑟如何在山上以十分相似的方式与上主会面。当他回来时，祂不得不用面纱去遮盖脸上的强光。梅瑟在某程度上反映著天主的光耀。而然耶稣的转变却不仅仅是祂的面容，而是祂整个身体。这些都是与主相遇的人会发生的转变。

同时，门徒享受著梅瑟和厄里亚与他们在一起的经验，这是多么令人狂喜欣快啊！他们想在那里搭帐棚锁住那一刻，就好像自拍或载图般，永远保存停留在那一个经验中。我的朋友Paulson神父 (CMF) 将这一刻抽述为：「将经验圣殿化」。他们想保存这个经验，这就好像有人试图把尼加拉的雾气捕捉到樽子里去，或像旧时的孩童游戏想要把阳光放进火柴盒一样，可惜都是徒劳无功。

他们的建议来自一场梦。圣经中的「梦」形容对情况的严重性缺乏意识。我们读过睡著了的女童、管家、仆人和在革责玛尼园睡著了的门徒，这些全都指出他们未有识别到当时的严重性。永远活于光荣中是耶稣受伯多禄的试探之一，但耶稣没有理会。耶稣后来告诉他，祂将被迫害致死。耶稣显圣容后，便带著他们下山回到现实中。

本文除了神学上的默想外，也值得思考一下：我们的样子在甚么时候看似天主的面容？甚么时候我们向别人反映著天主的神光？别人甚么时候开始反思他们看见了天主？这需要我们有一个巨大的「实体转变」(transubstantiation)。这是我们用来形容在弥撒中饼酒藉著被祝圣而产生的实体转变：饼的整个实体被转变成为基督身体的实体；酒的整个实体，被转变成为祂宝血的实体（天主教教理1376）。当我们的实质转变成为神性的形象时，这种实体转变就发生在我们身上。当我们如同基督一样思考和感受，我们的实质就会转变。当我们如同基督一样行动，我们的外貌就会转变。

德兰修女就养成了这种神圣的面容。有人跟她说：「给我一百万美元，我也不会做你所做的那种工作。」她回答说：「我也不会。但我这样做是因为我在他们每个人身上看到了基督受苦的面容。」这些穷人中，有些称德兰修女为神、女神，或其他相等于神的称号。这就是转变的奥迹。当我们能够从穷人和受苦者中看到天主的面容，他们也能从我们身上看到天主的容貌。这是基督与基督相遇的体验，苦难的基督与怜悯的基督的相遇。

这就是生命中真正的灵性转变的镜像反映。它是藉著一个漫长的自我磨练而成的，就像旧时制作金属镜子的做法一样。在模具中以熔化了的金属制成镜子的形状后，工匠便开始在表层打磨抛光数天，直到可以看见自己的脸反映在其上，没有任何一点瑕疵。

我们都是按天主的肖象和模样而造成的。这面容却被我们的人性观点玷污了。我们的生活需要大量的打磨，直到我们能够在穷人、有需要的人身上看到天主的面容。当我们开始从别人身上看到天主的容貌时，正是他们能够从我们的脸上看见天主的面容之时。

最痛切完美的打磨，就是我们在行仁爱中成为天主。耶稣告诉我们：「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。」（路6:36）耶稣在讲述公审判时教导说：「我饿了、渴了、作客和赤身露体时，你是否怜悯了我？」现在我们知道哪里需要打磨和抛光了吧！四旬期是行仁爱的最好时期，今天就开始吧！