复活期第六主日 (乙年) - 升华至神圣之爱

 

若15:9-17

今天的福音延续耶稣有关爱的劝言。耶稣制定了一个合乎逻辑，能够到达祂爱的王国的基本准则。我们今天读到的若望的书信，就是对福音的评论，他在书信中解释道：爱属于天主，然后逐渐强调地说：天主就是爱。

要定义爱是十分困难的事。圣保禄尝试在致格林多人前书第十三章解释爱做什么，不做什么。由于这些情感极为复杂，许多精神状态都被视为爱。喜欢一个物件，一个风景，一首诗，一只动物，人都会以「爱」这个动词来表达他们的感受。甚至迷恋一个人，也可以被视为爱。一只狮子照顾牠的幼崽也可被称为爱，因拯救陌生人而丧命也可被视为爱。爱的幅度可从简单的美学到牺牲的死亡。所有的这些都是天主爱的火花。然而，要达到神圣之爱的成熟程度，我们就我进入逐渐理解基督的价值观的过程。爱是天主最纯粹的形态。

让我们尝试把耶稣谈论的爱的层次进行排序：

本能的爱

这是母亲对子女的爱。即使是动物也能做，有时动物比人更强烈地能表现出这种本能。这是对那些与父母有血缘关系的人更具有保护性的爱。耶稣用母鸡对雏鸡的关爱来表达了这种感情关系。（玛23:37）

社交之爱：爱那些爱你的人

这是一种倾向之爱。你对来自同乡、同一个家族的人、介于兄弟和姊妹之间的人、配偶等等怀著独特的偏爱。我们就是基于这种倾向来建立团体，这在群居动物中亦很常见。听听耶稣是如何谈论这种爱的：「若你们爱那爱你们的，为你们还算什么功德？因为连罪人也爱那爱他们的人。」（路6:32）

高层次的爱：不要恼恨那些恼恨你的人

「若你想起你的弟兄有什么怨你的事， 把你的礼物留在那里，先去与你的弟兄和好。」（玛5:23-24）

更高层次的爱：宽恕那些伤害你的人

「你应爱你的近人，恨你的仇人！」（玛5:43）

人类最高层次的爱：为你的朋友舍命

这是属人最高层次的爱：「人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。」（若15:13）

神圣之爱

「基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了。」（罗5:8）这成为神圣之爱，并不是因为只有天主才能做到，而是因为当我们能够做到这一点时，我们在基督内生活的过程就开始了。

当门徒能够像耶稣一样去爱时，耶除称他们为朋友而非仆人。在这种背景下，使用「仆人」一词或许会引人不快。在此之前耶稣把他们视为仆人了吗？不对！这是不恰当的解释。只有当我们仔细阅读《荡子的比喻》中哥哥所说的话，我们才能明白仆人的用意。哥哥说：「你看，这些年来我服事你，从未违背过你的命令。」（路15:29）作为法利塞主义和旧约代表的大儿子，对遵守父亲的诫命的情感就是奴仆之情。而那些遵守耶稣的诫命的人，就是朋友。跟随耶稣的人所组成的团体所经验到的转变，就是这种从奴仆制度到自由的爱的运动。

福音经文以葡萄树和枝条的隐喻作为总结。耶稣最后以「结常存的果实」为总结，暗示果实或经验有可能是暂时性的，就如非常情绪化和反复无常的人的皈依是短暂的一样，无法持久。只有在思想和精神上升华至神圣之爱，且付诸实行时，皈依才会持久。