耶稣升天节 (乙年) - 升到天上

玛16:15-20

今天我们庆祝耶稣升天节，纪念耶稣基督上升到天国。然而，福音之始却邀请我们向一切受造物宣传福音。向一切受造物宣传福音就是邀请我们除了人类之外，把一切受造物都纳为福音的受益者。相应地，我们最好重新审视一下，那个只保存对人类有用之物，而毁灭对人无用之物的策略。以这种方法对待受造物，最终只会耗尽有用之物，而消除无用之物，最终两者皆失。就让福音成为一切受造物的喜讯吧！

有趣的是，佯随门徒而来的天国的神迹均来自大自然。若被蛇咬也不会受伤。创世纪中的蛇的诱人毒液导致亚当和厄娃死亡。在新的国度里，蛇的毒液不足以致死门徒，也没有任何毒液足以消灭他们。这暗示福音的传播是宇宙和谐的恢复。

把宣传福音误认为是游说演练的行为是一种误解。耶稣把福音定义为向穷人、被罪恶俘虏的人宣告释放，和向盲者宣告复明的喜讯（路4:16-20）。福音具有释放的能力，而福音的宣讲应是释放能力的行动，它包含基于福音精神的整个创世的全新视野。

在升天的场景中，玛窦圣史指出耶稣许诺祂会陪伴门徒直到今世的终结。离开的人说他不会离开看似矛盾。所以上升的目的就是常在一起。因此，升到天上并非指移动到某处，而是耶稣与父所建立的一种新的关系方式，也是祂常与我们同在直到今世的终结的全新展现方式。耶稣永远地摆脱了肉身和地方的限制，得以活著并伴随祂的门徒直到今世的终结。

当我父亲去世时，我个人深深体会到这种存在。一切来得太突然，再多的安慰也不足以抚慰我悲伤的心。就在此时，我修会的长上玛窦神父探望我。他要我别把父亲的死视为永远的不在。他说：「他离开了你，但他现在却比以往任何时候都更亲近你。」那是真的。从那以后我再也不用致电给他征询意见。他与我更加亲密，即使在他过世十四年后。我在我的想像空间里与他讨论我必须做出的任何困难决定。

耶稣升天节同时要求我们从限制我们活出完满生活的事物中提升起来。大地和它的眷顾，肉身和它的欲望本身并非坏事。然而，对肉身和身边事物的关心却把我们锁进某种自私行为的监狱里。

有时，我们把这狭小的世界视为生命最后的领域。耶稣升天节邀请我们突破上限，突破那个把我们困在狭小世界的偏见和信仰体系。当我们突破上限时，我们就能看到无限的圣神可能性，并达到完满的生活。