常年期第十五周 (乙年) — 一个轻装的旅行

 

谷6:7-13

宗徒们两个两个出去，并被赋予制伏这个世界上不洁之神的权柄。救主指示他们，在这个工程中，应该做什么，不应该做什么。祂许可了一个结伴体系，但要他们轻装旅行。

在我们脑海中出现的问题是：为什么他们结队去派遣？如果他们被挨个派遣，那么，他们就能到达12个地方！为什么他们被派遣的时候，不带上足够的备份和补给？如果他们带上他们的食粮和金钱，这样的话，他们就能节省找食物和免费住宿之处的时间！

救主是在教导他们要像那样，以客观和智慧来处理这个世界上的人和事。今天，每个门徒（在我们的时代，教会的领袖）都面临着一种诱惑，就是他们过于依赖自己的成果。他们感觉“我完成了福传计划”“我建立了教会”，而这样的感觉，有损于建立天主的国。因此，救主强调要团队合作，正如圣保禄所说：“我栽种，阿颇罗浇灌。”

独人福传很容易使人陷入有悖于福音价值观的处境，依赖人的陷阱。他们怠于向他们挑战的人宣讲具有挑战讯息的福音，而是宣讲福音的简化版本。如果传教士忠于这个世界的权能，自己就会变得迟钝和无能。尽管人们以为：他们在这个世界上取得了巨大的成功，但是，事实证明，它们是长满树叶没有结果实的树。

结队制度的智慧在于，他们彼此依靠，这成了天主勇毅和启迪的源泉。在救主的使命中，他们彼此支持，彼此合作。独人完成的工作，往往是完成自己的项目，而非宣讲天主的圣言。结队制度阻止这个世界的权能驯化天主圣言，改变并消除这个圣言的力量。

结队制度的另一个智慧就是：防止个人主义。“别人就是地狱”是由让•保禄•萨特（Jean-Paul Sartre）炮制的哲学思想。这个哲学思想被建立在精神病理学之上，或是建立在一个具有缺陷的前提之上的，就是人是绝对独立的。她/他并不是。人类天生就生活在社会中，因此，理想上认为：人不可能孤独生活。我们每人都得到过别人的帮助，我们也有责任向别人提供帮助。在社会中，每人都对另一方负有承诺。我们要使别人信服我们的项目，我们的计划，我们的生活方式。如果你的项目不能说服你的属灵伙伴，那么，这个项目，就没有遵循天主的计划。

门徒们被要求携带一个轻便的背包。客观的法则，在这里也同样适用。如果门徒携带过多的个人物品，就会阻碍自己的工作。拥有很多财产的福传者，本身就是一种矛盾的说法。人的财产在哪里，人的心就在哪里。轻装消除了福传者的忧心忡忡。

修士出去旅行的故事，就是一个很好的教导。有一群修士正进行一次长途旅行。每人都必须带上离家多天的行囊出发。有些人的比别人的更重。行李中最重的是食粮。别的修士挑选的都是轻便的行李，但有一个修士挑选的却是最重的行李。因为他背上很重的行李，别的修士因他的不聪明而可怜他。早餐的时候，他们坐下来吃饭，他给所有人提供食物，使自己的行李轻一些。到了午餐和晚餐的时候，他的行李变得更轻。但是，随着时间的推移，那些携带轻便行李的人感觉自己的行李变得越来越重。随着我们生活的进步，我们所有人的行李变得更沉重！只有把你的行李施舍给那些急难者，你的旅程就会更轻松。