主受洗节 (丙年) — 人与天主的交往

 

路3:15-16,21-22

在主受洗节，司铎所做这个祈祷经文，好似幻影一样，出现在我眼前：“酒和水的掺和，象征天主取了我们的人性，愿我们也分享基督的天主性。”主持感恩祭的司铎，他在念前出前述经文，把一滴水混入酒中的时候，同时呼气，为奉献做准备。在我的首祭，我在进行这样的祈祷时，在我脑海中浮现的是耶稣领受洗礼的场景，那时候，事前，我没有进行任何默想，但这个场景一直伴随着我。

耶稣浸入无味，平淡的水中，这是一个非常迷人的隐喻，象征天主性沉浸在我们人性。如果天主选择成为人类的一部分，无论人类多么无味，多么无能，总有一些东西能引起天主的注意，使天主留意人类，而且，人类能迷惑天主，使天主浸入人性中。沉浸也是天主给人类的一种保证，人类什么也不会失去。人类是可被赎回的。在水的底部，总会升起希望。就人而言也确是如此。没有人会以如此不可挽回的堕落。

这种沉浸与亚当的堕落完全不同，亚当使自己牢牢地扎根在人性本有的的罪恶中，无法摆脱自己的缺陷。耶稣藉着自己的沉浸净化了人性。过去，这水，由于过去承载了人类的罪过，变得污秽，现在，由于耶稣的沉浸，这水变得洁净，不再污秽。现在，这水成了永生之泉的标记。

耶稣从水里出来的时候，成了一尘不染的人。先前的亚当无法走出自己的缺陷，他曾与天主同行，充满天主的恩典，已经堕落。耶稣浸入水中，其象征的是祂沉陷在脆弱的人性。祂从水里出来的场景，象征的是人类是可以被救赎，有可能恢复到先前充满天主恩典的状态。

这种刻意的沉浸完成的时候，圣父宣告这是祂的钟爱之子，以此证明耶稣就是圣子。显然，在那个瞬间，耶稣充分认识到祂的天主性和人性。那时候，祂的脆弱和完美，在同一时刻，同时显现出来。

祂就是那宣称圣殿是自己的家的那个孩子。祂就是那个想要住在圣殿，不再离开的那个孩子。突然，天主显现，祂意识到圣父不仅临在于圣殿内，祂无处不在。整个世界都成了能体验到天父临在的圣殿。从那一刻起，不论是在沙漠中，在群山上，在平原上，在大海之上，还是祂独自一人的时候，或是祂与百姓在一起的时候，祂都会呼求圣父。

这也是耶稣被公开宣认，并非单独一人的瞬间。圣神以一种超然的方式临在祂的身上，圣父的话证明祂就是圣子。祂并非单独一人，虽然祂觉得圣父不在那里，祂依然高声咏唱圣咏：“天主，天主，祢为何把我抛弃？”祂逐渐意识到：祂常在圣父和圣神的陪伴下行走。圣父并没有叫祂，问祂说：“儿子，你在哪里？”亚当听到这话的时候，浑身发抖。先前的亚当觉察到自己是赤身露体的，祂意识到：自己在天主面前，常是透明的。他穷尽一切，试图隐藏自己，但是不能。他再也不能保持不透明了。因为他犯了罪。新亚当与圣父和圣神同行，彼此完全透明，并不因此感到尴尬。消除罪过以后，生命的阳光显而易见。为犯罪的人而言，显而易见，便是一场噩梦。

主受洗节邀请我们满怀希望，使我们从自己的脆弱中走出来。这个庆节邀请我们在显而易见的天主真光中行走。家庭生活，喜乐和人性缺乏透明，就是慢性杀手。我们需要摆脱困境。我祝愿你们每人都有一个振奋人心的时刻。